Este libro se interroga acerca del estatuto del saber en psicoanálisis. Su tesis central es que la alteridad constitutiva del inconsciente requiere de una epistemología que integre ese resto incognoscible sin reducirlo.

Trata entonces de lo otro y del resto, y de cómo otorgarles legitimidad epistémica.

En la intertextualidad de psicoanalistas y filósofos, encontramos herramientas para pensar desde dicha lógica, tanto la clínica como una metodología de la investigación.