¿Hay un Foucault que no conozcamos todavía; o no lo suficiente? Los cursos en el Collège de France; impartidos entre 1970 y 1984; focalizaron la atención de lectores y especialistas en el último Foucault; preocupado por indagar una ética y una estética de la existencia en el mundo grecorromano. Este libro; y otros cursos y trabajos inéditos que irán apareciendo en esta serie; invitan a girar la mirada hacia el joven Foucault; el que entre 1949 y 1954 se gradúa en Psicología y Psicopatología; asiste al seminario de los miércoles de Jacques Lacan y trabaja en el hospital psiquiátrico de Sainte-Anne; al tiempo que se propone interrogar desde este campo sus inquietudes filosóficas.

¿Qué le interesa a Foucault del psiquiatra suizo Ludwig Binswanger; amigo de Jung y de Freud? ¿Qué busca en sus casos clínicos con pacientes que padecen distintas formas de psicosis o esquizofrenia; y síntomas como trastornos alimentarios; agorafobia; imposibilidad de tramitar duelos; pánico? En el análisis existencial que despliega Binswanger; abordando la enfermedad mental en su singularidad y no como trastorno o desvío de una normalidad ideal; Foucault encuentra claves para criticar las cuadrículas tradicionales de la mirada psiquiátrica o la raigambre biologicista que a sus ojos persiste en el psicoanálisis freudiano; y también para superar los límites de la fenomenología; una corriente crucial en su formación. Las voces de los pacientes revelan; para Foucault; no meros casos; sino experiencias únicas e incomparables; que trascienden el diagnóstico psicopatológico para abrirse a la problematización filosófica de la temporalidad; la espacialidad y la relación con los otros. Así; Foucault recupera instancias de verdad y libertad en la psicosis y; en un movimiento crítico implacable; al final se pregunta por el horizonte terapéutico del análisis existencial; por el riesgo de que termine obturando la especificidad de ese mundo otro del enfermo mental.