En tiempos en los que la idea misma de comunidad encuentra sus límites y las identidades particulares cambian, se multiplican, visibilizan, proliferan; en tiempos en los que se proclama el «triunfo de los individuos»; en los que ni la escuela, ni el Estado, ni la ciencia gozan de la autoridad de antaño para fijar y sostener la imposición de una cultura como común; en tiempos en los que, como señala Badiou, «la crisis de los universales clásicos afecta a todos los aspectos de lo social: crisis de la representación, crisis histórica (de legitimación universal de los grupos dominantes), crisis ética (de la función de la ley), crisis política (de los ideales), crisis artística (de las formas), etc.», entendemos que vale la pena volver a interrogarnos acerca de lo común y, en particular, acerca del lugar de lo común en la tarea de educar.

Esta convicción fue la que alentó la elaboración de los trabajos que componen este libro. En cada uno de ellos, se abordan distintas aristas de un asunto que se reveló complejo, plagado de contradicciones, de posiciones y debates que son, al mismo tiempo, terreno de luchas teóricas y políticas.