Este libro propone como título Infancia, política y pensamiento para un conjunto de ensayos de filosofía y educación que como ejercicios del pensamiento buscan abrir nuevos espacios frente a lo que el autor presenta como las tres mitologías de la infancia. El mito pedagógico de la formación política que tiene por inicio el dispositivo socrático-platónico de quien pregunta lo que sabe; el mito antropológico de la infancia que concebida como sujeto infantil ocupa el inicio en la lógica de las etapas de la vida y aún persiste en las psicologías del aprendizaje; el mito filosófico de las ausencias engendradas ya en la etimología latina de infans (prefijo privativo in y el verbo fari: infantia: ausencia de habla). De aquí entonces, las preguntas centrales que proponen el desafío de la lectura, sugieren motivos para pensar y apelan a la transformación: ¿qué analogías guarda el vínculo entre infancia y extranjeridad?; ¿es posible pensar la educación en lo que ella tiene de inmigrantes, extranjeros, ilegales, embajadores, representantes, esclavos, huéspedes, turistas, cosmopolitas, exiliados, peregrinos, emisarios, segregados, etc.?; ¿cuáles son las condiciones para relacionarnos con el extranjero sin atentar contra su extranjeridad en la hospitalidad? Y ¿qué imágenes del pensamiento están a la base de esas relaciones?; ¿quién es el extranjero?, ¿el profesor?, ¿el infante?; el asilo ¿exige saber la identidad de la alteridad o por el contrario es posible aun allí donde no hay nombre, no hay identidad, donde no hay palabra?; ¿cuáles son las maneras de habitar la extranjeridad y cuáles las de recibir al extranjero en la casa, en la escuela, en la comunidad?; ¿qué relaciones con el pensamiento se afirman al hablar de extranjeros y nativos en educación y en filosofía?; ¿cómo nos vinculamos con el pensamiento cuando sostenemos que alguien enseña filosofía y que alguien aprende tal cosa?